- Дневник просветленного
- Адвайта Веданта: конец концепций
- Адвайта Веданта: постоянство и изменчивость
- Бороться за счастье?
- Внимание, воображение и реальность
- Все случается потому что должно было случиться
- Говорят, без дикши нет мокши
- Движение в дуальности
- Естество это прекращение всякого поиска
- Картинки и образы в уме
- Личность есть результат невнимания
- Любая причина - это концепция в уме
- Невнимание и внимание
- Почему и когда ум должен молчать?
- Почему продолжаю писать?
- Почему ум болтает?
- Промежуток, когда вы никто
- Реагировать или действовавать, является ли субьект обьектом?
- Феноменальная реальность и ноумен
- Что такое комфорт?
- Я и мое
- Философия самоосознания
- Путь к себе
- Взламывая Бессознательное
- Идеал, искренносоть и простота
- Музыка жизни. Философия гармонии
- Николай Рерих о культуре и цивилизации
- О медитации и о жизни
- О радости и удовольствии
- О счастье
- Побег от одиночества к просветлению
- Поиск Гуру – что это? Кого ищут?
- Поиск иллюзорной безопасности или внутренняя революция
- Просветление Экхарта Толле
- Религия vs духовность
- Роль Гуру в духовной жизни
- Самореализация Раманы Махарши
- Шраддха: вера, рожденная из понимания
- Экзотерическая и эзотерическая стороны религии
- Комментарии к жизни
- Гуру – необходимость или нет - не суть
- Можно ли через молитву войти в контакт с Богом?
- Путь к себе
- Индуизм
- Божества индуизма
- 15 Нитья
- Андал
- Бала Трипурасундари
- Ганеша
- Даша-Махавидья
- Дварапалы, привратники богов
- Конфликт между Дакшей и Шивой: символизм древней легенды
- Лалита Трипурасундари
- Легенды о Шиве
- Махалакшми
- Натараджа
- Шива
- Ганапати, повелитель ганов
- Живопись. Радха и Кришна - два тела, одна душа
- Имена Кришны
- Кришна: мистерия грозового облака
- Муруган, Картикейа, Сканда, Кумара
- Религиозные практики, обряды и праздники
- Священные тексты индуизма
- Философские системы индуизма
- Божества индуизма
- Йога
- Тантра
- Эзотерика
- Чат
- Галерея
- Блоги
- Форум
О счастье
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in
Не нужно гоняться за счастьем
Вопрос собеседника: Почему бедные счастливы, а богатые несчастны?
Кришнамурти:
Вы знаете, что бедные счастливы? Замечали ли вы несчастных бедных? Замечали ли вы счастливых богатых? Являются ли бедные особенно счастливыми? Они могут петь, они могут танцевать, они могут петь бхаджаны, но счастливы ли они? У них нет пищи, нет одежды, они не опрятны, они вынуждены работать с утра до ночи, год за годом. Они могут быть иногда, время от времени быть счастливыми, но счастливы ли они на самом деле? Несчастны ли богатые? У них есть пища, одежда, высокое положение, они путешествуют. Они несчастны, когда они фрустрированы, когда они в затруднении и не могу получить то что хотят.
Что такое, по-вашему, счастье? Некоторые говорят, что счастье заключается в том чтобы достигнуть желаемого. Вы хотели какую-либо машину, у вас она есть, и вы счастливы; я хочу какое-либо сари или другую одежду; я бы хотел поехать в Европу, и если я достигаю этого, то я счастлив. Я бы хотел быть самым влиятельным политиком, и если я им стану, то я буду счастлив; а в противном случае я несчастлив. То, что вы называете счастьем, это достижение ваших целей – достичь результата или успеха, обрести престиж, добиться всего, чего вы хотели. Как только вы желаете какую-либо вещь, и как только вы сможете ее обрести, ваше счастье полное, вы не фрустрированы, но если никак не можете достичь того, чего желаете, тогда начинается несчастье. И это касается всех нас, а не только лишь бедных или богатых. Все, - бедные и богатые, - хотят достичь чего-то для себя, для своей семьи, и если им что-то мешает, препятствует, то они несчастны. Мы не спорим, не говорим, о том, что бедные не должны иметь то, чего хотят. Проблема не в этом. Мы пытаемся узнать, что такое счастье и является ли счастье чем-то, что мы осознаем? Тот момент, когда вы осознаете, что вы счастливы от того, что обладаете многим, - является ли это счастьем? Итак, мы не можем добиться счастья. В тот момент, когда вы осознаете, что вы скромный, вы не скромный. Итак, счастье – не нечто такое, за чем нужно гнаться; оно приходит. Но если вы ищете его, оно ускользает от вас.
Популярное содержимое
- Джидду Кришнамурти (3,830)
- Шривидья (3,282)
- Любая причина - это концепция в уме (3,229)
- Атмататтва Дас (3,204)
- Восемь пьяных бессмертных. Введение (3,160)
- Махашиваратри врата (3,108)
- Ошо. Бога нет, но я нашел нечто гораздо более важное (2,999)
- Индийский театр: репетиция перед выступлением (2,961)
- Картинки и образы в уме (2,574)
- Идеал, искренносоть и простота (2,045)


Отправить комментарий