Философия самоосознания

Фундаментальная причина страха


Не является ли фундаментальной причиной страха самосохранение со всеми его тонкостями? 

Верите ли вы в реинкарнацию?


Прежде всего, я не знаю насколько многие из вас знакомы с идеей реинкарнации. Я кратко объясню Вам, что это означает. Это означает, что, чтобы достигнуть совершенствова, Вы должны пройти ряд жизней, собирая все больше опыта, все больше знания, до тех пор, пока Вы не приходите к той реальности, к тому совершенству. Коротко, не вдаваясь в подробности, это и есть реинкарнация: что Вы как “Я”, существо, эго, принимаете ряд форм, жизнь после жизни, до тех пор, пока Вы не достигаете совершенства.

О радости и удовольствии


KrishnamurtiСчастье противоположно удовольствию

К какой цели мы чаще всего стремимся? Каково наше наиболее глубокое желание? В нашем беспокойном мире, где все найти мир, счастье, пристанище, достаточно важно, не так ли, чтобы каждый из нас знал цель, которой он хочет достичь, объект своих исканий. Возможно, все мы добиваемся счастья в какой-либо форме, чего-то вроде мира и покоя. В мире, в котором царствует беспорядок, борьба, конфликты, войны, мы хотим найти немного мира в каком-либо убежище, островке безопасности. Я полагаю, что большинство из нас этого хочет. И мы гоняемся за этим, переходя от одного авторитета к другому, из одной религиозной организации в другую, от одного мудреца к другому.

Но что такое счастье, которое мы ищем, или какой-либо вид удовольствия, которое, как мы надеемся, принесет нам счастье? Счастье и удовольствие – это две разные вещи. Можно ли «искать» счастья? Вероятно, возможно найти удовольствие, но можно ли «найти» счастье? Счастье – это производное, побочный продукт от чего-либо.
И прежде чем сосредоточить наши умы и наши сердца исследованию, которое требует много искренности, внимания, размышления, усердия, мы должны знать, то ли это счастье, которого мы ищем, или некое удовольствие.

Беспристрастное исследование радости


Очень немногие из нас знакомы с радостью. Зрелища заката, полной луны, красивого существа, прекрасного дерева, птиц в полете, танцоров, едва ли нас радуют. Фактически ничто не доставляет нам никакой радости. Мы – зрители, которых поверхностно, слегка забавляют или возбуждают некоторые вещи и вызывают некоторое ощущение, которое мы называем радостью. Но радость – это нечто намного более глубокое, во что необходимо глубоко вникнуть и понять.

О счастье


Не нужно гоняться за счастьем 

Вопрос собеседника: Почему бедные счастливы, а богатые несчастны?  

Кришнамурти:  

Вы знаете, что бедные счастливы? Замечали ли вы несчастных бедных? Замечали ли вы счастливых богатых? Являются ли бедные особенно счастливыми? Они могут петь, они могут танцевать, они могут петь бхаджаны, но счастливы ли они? У них нет пищи, нет одежды, они не опрятны, они вынуждены работать с утра до ночи, год за годом. Они могут быть иногда, время от времени быть счастливыми, но счастливы ли они на самом деле? Несчастны ли богатые? У них есть пища, одежда, высокое положение, они путешествуют. Они несчастны, когда они фрустрированы, когда они в затруднении и не могу получить то что хотят.

Курение – проблема ли это?


Вопрос:

Я – курильщик. Я пытаюсь прекратить эту привычку. Можете ли вы мне помочь?

Задавший этот вопрос хочет узнать, как прекратить курение. Возможно, вы курите или у вас есть какая-либо другая привычка. Давайте попробуем узнать, как понять весь процесс формирования привычки и прекращения привычки. Мы можем взять пример курения, и вы можете заменить его вашей собственной привычкой, вашей собственной проблемой, и экспериментировать с вашей собственной проблемой непосредственно, как я экспериментирую с проблемой курения.

Гуру – необходимость или нет - не суть


Необходим гуру или нет – это не столь важно; проблема в том, почему мы хотим гуру, почему мы ищем гуру. В этом проблема, не так ли?
Если мы сможем понять это, затем мы узнаем, может ли истина быть передана другому. Почему нам нужен гуру, учитель, лидер, ориентир? Очевидно, вы скажете: «я нуждаюсь в нем, потому что я сбит с толку, я не знаю что делать, и я ищу истину». 

Три гуны, три состояния времени и ключ к счастью


Есть три состояния времени - прошлое, настоящее и будущее.
Роберт А. Уилсон условно разделил людей на неофилов и неофобов. Неофобы – это консерваторы, конформисты; они придерживаются традиций и привычного, боятся всего нового. Неофилы же наоборот, с воодушевлением и без страха встречают все новое, свежее, отвергают устаревшие на их взгляд традиции и условности. Проблема отцов и детей опять же из этой серии.
По складу характера и темпераменту эти люди отличаются, и в жизни мы знаем много тому примеров, в том числе из нашего близкого окружения.

Поиск иллюзорной безопасности или внутренняя революция


Мир раздроблен верованиями, идеями, формулами, и мы ищем экономической или физической безопасности в определенных направлениях. Может ли существовать безопасность в соответствии с любой отдельной системой? Можете ли вы основывать существование на какой-либо вере, заключении или теории? Существуют система левых и система правых. Обе из них обещают экономическую безопасность, и они воюют друг с другом, что означает, что вы не в безопасности. Вы не в безопасности, потому что вы спорите из-за систем, и в этом процессе культивируете войну. Таким образом, до тех пор, пока в своей безопасности вы зависите от какой-либо системы, неизбежно существует опасность. Разумеется, это совершенно очевидно, не так ли? Те, кто цепляются за верования, утопические обещания, не заботятся о людях, - они волнуются об идеях; а действие, основанное на идеях, должно неизбежно породить сепаратизм и разобщенность, - что на самом деле и происходит. И так, до тех пор, пока мы ищем безопасность через какую-либо систему, какую-либо идею, очевидно, продолжаются сепаратизм, полемика и разобщенность, которые так или иначе приводят к небезопасности.

Можно ли через молитву войти в контакт с Богом?


Вопрос: Я молился за здоровье моего друга, и это принесло определенный результат. Если сейчас я молюсь, чтобы обрести покой в моем сердце, могу ли я войти в непосредственный контакт с Богом?

К.: Очевидно, что запрос, мольба и просьба приносят результат. Вы спрашиваете и вы получаете, - это очевидный психологический факт, который вы можете проверить на себе. Психологически вы молитесь, вы запрашиваете, вы умоляете, - и вы получите ответ, но является ли это ответом истинной сущности, реальности? Для того чтобы найти истинную сущность, реальность, не должно быть запроса, мольбы, просьбы. В конце концов, вы молитесь, только когда вы озадачены, когда вы в тревоге и несчастье, не так ли? В противном случае вы не молитесь. Только когда вы сбиты с толку, когда вы несчастны, тогда вы хотите чьей-то помощи; и молитва, - что по сути есть процесс запроса, - должна неизбежно иметь ответ. Ответ может исходить из глубоких уровней подсознания, или это может быть совокупный результат разных факторов, но это очевидно, не отклик и не ответ истинной сущности (реальности). Каждый может видеть, что через молитву, через позы, через постоянное повторение определенных слов и фраз, ум делается спокойным. Когда ум тих и спокоен после борьбы с какой-либо проблемой, очевидно, есть некоторый ответ, но ответ, безусловно, не от чего-либо, что пребывает вне времени. Ваш запрос пребывает внутри поля действия времени, и, следовательно, отклик должен быть также внутри поля действия времени. И так, первая часть вопроса – до тех пор, пока мы молимся, что есть просьба, запрос, - должен быть некоторый ответ, но этот ответ – не ответ реальности.

Взламывая Бессознательное


Видео, созвучное с тем, о чем мы писали в статье Тантра и шактизм: квантовая физика души

Syndicate content