Индуизм

Сарасвати


Saraswati

Мудрость Сарасвати

Сарасвати ( санскр. — «богатая водами», букв. перевод — «текущая река») Некоторые из имен Сарасвати звучат как «дающая существование», «властительница речи и жизни», «высшее знание». Она считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремесел и мастерства.

Часто изображается сидящей на белом лебеде — символе Сил Света.

Лингаштакам


Текст 1.
Брахма мурари сураарчита лингам
Нирмала бхашита шобхита лингам
Джанмаджа дукха винаашака лингам
Тат пранамаами сада шива лингам


Я склоняюсь перед Лингамом Садашивы, которому поклоняются Брахма, Вишну и другие Боги, который пославляют чистыми и святыми речами, и который разрушает цикл рождений и смертей.

Текст 2.
Девамуни правараарчита лингам
Каамадахам карунаакара лингам
Раавана дарпа винаашака лингам
Тат пранамаами сада шива лингам

Легенды Маха Шиваратри


Сказание о Шива Лингаме

Сказание о Шива Линге, или Лингодбхавамурти, тесно связана с Махашиваратри. В легенде рассказывается история о тщетных попытках Брахмы и Вишну обнаружить Аади (начало) и Антха (конец) Господа Шивы. Эта легенда таким образом доказывает превосходство Господа Махадева над другими индуистскими Богами и объясняет, почему лингам считается одним из наиболее значимых символов совершенства в индуизме. История базируется на трех Пуранах (Курма Пурана, Ваю Пурана и Шива Пурана).

Легенда

В соответствии с Пуранами, однажды двое богов из индуистской Божественной Троицы, Брахма и Вишну, сражались друг с другом, чтобы доказать свою доблесть. Другие боги пришли в ужас от размаха их битвы, и попросили Шиву вмешаться. Чтобы позволить им осознать тщетность их борьбы, Господь Шива принял форму пылающего Лингами между Брахмой и Вишну и бросил вызов им обоим, попросив их измерить гигантский Лингам (фаллический символ Господа Шивы).

Охваченный благоговейным страхом перед его размерами, Брахма и Вишну решили, что каждый из них найдет один край, чтобы выяснить превосходство одного над другим. Брахма принял форму лебедя и полетел вверх, в то время как Господь Вишну принял форму Варахи – вепря, - и отправился под землю, к нижним мирам. Оба искали на протяжении тысяч миль, но никто из них не смог найти конец.

На своем пути вверх Брахма подошел к цветку Кетаки. Обессиленный и пребывая в замешательстве после своих усилий обнаружить верхний конец огненной колонны, Брахма заручился согласием с Кетаки соврать о том, что он увидел вершину колонны там, где как раз в то время находился этот цветок. В сопровождении своего сообщника, Брахма предстал перед Вишну и заявил, что он в самом деле нашел начало космической колонны.

В этот момент центральная часть колонны раскрылась, и Шива проявился во всем своем великолепии. Испытывая благоговейный страх, оба, - Брахма и Вишну, - склонились перед Шивой, признавая его превосходство. Шива объяснил им, что оба они произошли из него самого, а затем разделились на три различных аспекта божественности.

Однако, Шива рассердился на Брахму из-за его ложного заявления. Господь проклял Брахму, чтобы никто никогда не молился ему. (Эта легенда объясняет, почему в Индии так мало храмов Брахмы). Господь Шива также наказал цветок Кетаки за лживые свидетельства и запретил предлагать богам ее цветы во время поклонения.

Так как это произошло на четырнадцатый день темной половины месяца Пхалгуна, когда Шива впервые проявился в форме Лингами, этот день является очень благоприятным, и он празднуется как Махашиваратри, - великая ночь Шивы. Чтобы отметить это событие, преданные Господа Шивы постятся, бодрствуют и возносят свои молитвы Господу в течение всего дня и ночи. Пураны гласят, что поклонение Шиве на Шиваратри дарует человеку счастье и процветание. Этот день очень благоприятен для духовной практики, так как в такие особые дни любые усилия в садхане приносят в сотни раз больший эффект, чем в обычные дни.

Свадьба Шивы и Шакти

Даттатрейя Стотрам


Индуисты поклоняются Даттатрейе, Богу в форме соединения великой Тринити, состоящей из Брахмы, Вишну и Шивы. Он принял эту форму благодаря Анасуе, жены мудреца Атри. Одна легенда гласит, что Нарада отравил умы Сарасвати, Лакшми и Парвати, и сказал им, что Анасуя намного более великая, чем они. Разгневанные этим, они отправили своих мужей к Анасуе, которые пришли и попросили ее дать им подаяние в обнаженном виде. Анасуя превратила их в младенцев, и соединила их в одного. Этот был Господь Даттатрейя. Другая история гласит, что Тринити были вынуждены обратиться к Анасуе, чтобы спасти мир от проклятья Налаяни. Она сделала это, но попросила их стать своими детьми. Эти дети были Даттатрейя (Вишну), Дурваса (Шива) и Чандра (Брахма). Однажды в спешке, когда все эти дети плакали хором, она взяла их всех вместе и превратила в одного. Среди индуистов есть небольшая секта, называемая датта-патхи в Карнатаке и в Махараштре, которые поклоняются только лишь Гоподу Даттатрейе. Он изображается как медитирующий, и его окружают четыре Веды в виде собак, сопровождающих его, и корова.

Syndicate content